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時(shí)間:2025-05-28 來(lái)源:武漢網(wǎng)whw.cc 作者:whw.cc 我要糾錯(cuò)
換句話說(shuō)就是目前的算命術(shù)還是不完善的。拿以五行學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)的八字算命術(shù)來(lái)說(shuō),她只考慮到時(shí)辰,并且只考慮了時(shí)間。而作為一物質(zhì)的人的具體產(chǎn)生應(yīng)該是一時(shí)刻點(diǎn),并且具有自己的空間形態(tài)和空間位置,由此推算其軌跡才更精準(zhǔn)。
接著我要回答大家的是兩句話:八字算命,確實(shí)有較高的準(zhǔn)確率,對(duì)人生確有很大的指導(dǎo)意義;但算命,絕不可能百分之百準(zhǔn)確。可以打這么一個(gè)比喻:比如,八字相同的兩個(gè)人從大致相同的地方出發(fā),都要到北京去,那么他們前進(jìn)的方向是一致的(就是命局和大運(yùn)的信息大致相同,比如都是富命或富運(yùn))。
要知道,上帝禁止我們?nèi)ニ忝蛳嗝,并非就等于告訴人沒(méi)有命運(yùn)或是不可信。相反的有真產(chǎn)品,才會(huì)有冒牌貨出現(xiàn),就是因?yàn)檎嬗忻\(yùn)這回事,撒旦才能從其中動(dòng)手腳耍出“以假亂真”的花樣。 為什么“算命”能讓人信以為真呢?如果我們能從圣經(jīng)中,去查考圣經(jīng)對(duì)命運(yùn)真正的啟示。那么,我們就能有真理的根基來(lái)分辨真假。
如果一個(gè)人算到自己好命,哪天上就會(huì)掉下餡餅?其實(shí)這個(gè)假設(shè)本身是不成立的,因?yàn)檫@世上沒(méi)有靜止的命運(yùn)(八字),亦即沒(méi)有不動(dòng)的人,另外按個(gè)人經(jīng)驗(yàn),好命的人不會(huì)有個(gè)懶惰的八字。
遺像可以去寺院里化掉,車禍?zhǔn)菣M死,不那么容易超拔,最好做場(chǎng)法事。你如果有心,也可以每天讀1-3遍《地藏經(jīng)》,功德回向給你父親,祈請(qǐng)地藏菩薩慈悲超拔他早日消除業(yè)障,離苦得樂(lè),往生善道。
這個(gè)非常重要,可惜又有多少人懂得這樣去給故去的親人真正意義的臨終關(guān)懷、終極關(guān)懷。無(wú)論是祖先遺像牌位還是佛菩薩的像都最好不要放在臥室里,你現(xiàn)在是單身還好,如果一定要在臥室里放,最好是與佛菩薩的像放在一起單獨(dú)放在一個(gè)清靜朝南的位置,離床稍遠(yuǎn)一點(diǎn)。把佛菩薩放在上位,最好不要來(lái)回挪動(dòng)。
第一:應(yīng)該將父親的遺像放在家里高而干凈的地方。例如:書(shū)架上方的一格。第二:放在書(shū)桌上只要沒(méi)有不恭敬也是可以的。當(dāng)你在桌前念佛念咒念經(jīng)的時(shí)候父親也能得到利益。同時(shí)也一定要回向給他。第三:念誦《地藏經(jīng)》,回向給父親,經(jīng)文中對(duì)逝者所得到的利益講述得非常清楚。網(wǎng)上有視頻讀誦,可以跟讀。
父親罹患癌癥離開(kāi)之后,我們本來(lái)幸福溫馨的一家人開(kāi)始為生計(jì)而舉步維艱,直到最后的支離破碎。
你不請(qǐng)他,他不念經(jīng),你請(qǐng)他來(lái),他總得要念一卷經(jīng),是這個(gè)意思。但是請(qǐng)別人念經(jīng)、念佛,人家成就了,我自己沒(méi)有成就。所以超度決定是自己念、自己修、自己成就,你的家親眷屬才得到真正的光榮,那才是名副其實(shí)的超度,這個(gè)要知道!涸谌緲O苦之處,見(jiàn)此光明,皆得休息,命終皆得解脫』。
我們要樹(shù)立一個(gè)正念,素食確確實(shí)實(shí)是對(duì)身體有好處,我們不要覺(jué)得我們開(kāi)始學(xué)佛了,要救家人了,于是吃吃素食,以做功德,這個(gè)說(shuō)實(shí)話,還是不明事情真相,表面是吃素,實(shí)際上還是覺(jué)得肉食優(yōu)于素食。
這種回答的意思很明顯,就是要掏你口袋里的錢。如果你不化解,就不能長(zhǎng)長(zhǎng)久久,恩愛(ài)一生,F(xiàn)在很多人急于讓自己的運(yùn)盡快好起來(lái),導(dǎo)致病急亂投醫(yī)。豈止,天理循環(huán)自由因果。改命先改心。

化太歲的錦囊是真實(shí)存在的,它是一種傳統(tǒng)的方法,也被視為一種商業(yè)行為。 化太歲的方式多種多樣,包括打黃表、畫(huà)符、拜太歲、燒金元寶、制作桃木小寶劍等。 這些方法通常不需要花費(fèi)太多金錢,卻能夠解決太歲所帶來(lái)的問(wèn)題。 在太歲之年,人們通常會(huì)采取這些方法來(lái)破解太歲的影響。
化太歲錦囊的真實(shí)性與效果一直備受爭(zhēng)議。 有些人認(rèn)為,如果人命運(yùn)真的可以輕易改變,那么世界上就不會(huì)有那么多不幸的事情發(fā)生了。 真正有能力改變命運(yùn)的人,恐怕不會(huì)去從事這種改變他人命運(yùn)的行當(dāng),因?yàn)檫@會(huì)擾亂自然界的氣數(shù)秩序,承擔(dān)不起這樣的責(zé)任。
化太歲的錦囊是有的,是化太歲一種方法,也是商業(yè)的行為。化解太歲方法很多,如打黃表,畫(huà)符,拜太歲,燒金元寶,用桃木做個(gè)小寶劍等等,用不上多少錢,可以解決的,太歲之年必須破解。
雖然化太歲錦囊在風(fēng)水學(xué)中被認(rèn)為有一定的效果,但是其效果并沒(méi)有科學(xué)依據(jù)。 一些人可能會(huì)感覺(jué)到化太歲錦囊對(duì)他們有所幫助,這可能是因?yàn)樗麄儗?duì)自己的信心有所增強(qiáng),或者是他們采取了一些積極的措施來(lái)改善自己的運(yùn)勢(shì)。
這個(gè)不是真假問(wèn)題而是沒(méi)效果。因?yàn)檫@些所謂化解錦囊都是千篇一律的,不負(fù)責(zé)的直接就是一樣的,有一點(diǎn)責(zé)任心也最多是一個(gè)生肖配一種錦囊;膺@個(gè)要有效果是要量身訂造的,就是根據(jù)不同的八字做好針對(duì)性的化解。八字是出生年月日時(shí)。
沒(méi)有用處,人命如果真那么容易改變,處處都是神仙了!能真正有改命能力的人,不會(huì)給你改命,這擾亂氣數(shù)秩序的事情,承擔(dān)不起。
1、中國(guó)現(xiàn)在還有真正的道士。最近經(jīng)常會(huì)有人提出,那個(gè)那個(gè)道觀是商業(yè)化的,那個(gè)那個(gè)道觀就是個(gè)旅游景區(qū),不是真的道觀,而且很多人心中也都會(huì)有這樣的想法,但其實(shí)這個(gè)想法是錯(cuò)誤的,因?yàn)槊恳粋(gè)道觀都是先輩們修道的道場(chǎng),都是真正的道觀。
2、中國(guó)其實(shí)有一些地方還是有真正的道士的,但是我們可能不知道,而且隨著十代一代的進(jìn)步,可能以后的話就會(huì)慢慢的消失,不存在了。
3、這個(gè)當(dāng)然是有的,畢竟現(xiàn)在都是有道碟的,這些都是有機(jī)構(gòu)管理的。道士,道教神職人員的名稱!短霈槙(shū)經(jīng)》稱:“人行大道﹐號(hào)為道士。身心順理﹐唯道是從﹐從道為事﹐故稱道士。”其中男性道士稱為“乾道”,也稱羽士、真人、神仙、道人、羽流、羽衣、紫陽(yáng)、方士、黃冠、先生、希夷等,尊稱為道長(zhǎng)。
1、念佛號(hào)確實(shí)有其作用。一聲阿彌陀佛,能消除八十億劫的罪業(yè)。然而,念佛號(hào)并非念佛的終極目標(biāo)。 妙印法師指出,執(zhí)持佛號(hào)是有想法門的其中之一。想阿彌陀佛確實(shí)比想其他俗事更為殊勝。但是,心中有佛像,或有愿心,都不能得到真正的解脫。
2、心里念佛號(hào)能夠產(chǎn)生感應(yīng),這是許多長(zhǎng)期修行者的共同體驗(yàn)。念佛號(hào)的過(guò)程中,人們可能會(huì)意識(shí)到自己內(nèi)心的貪嗔癡等煩惱,而在念佛號(hào)時(shí),一聲“阿彌陀佛”便能幫助消除往昔累積的罪業(yè)。 佛號(hào)是佛教中用于稱呼諸佛及大菩薩的名號(hào)。
3、心里念佛號(hào)有感應(yīng),長(zhǎng)期念佛的人會(huì)感應(yīng)自己念貪嗔癡太多,念一聲阿彌陀佛,消八十億劫罪業(yè)。佛號(hào),讀fóhào,指(宗教界)佛教諸佛及大菩薩的名號(hào)。如:佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼佛的佛號(hào)(稱本師釋迦牟尼佛)。
4、斷滅煩惱,增長(zhǎng)智慧。對(duì)于普通人而言,世事紛擾,有煩惱是人生常事,更何況世上之事,不如意者十有八九。因此,如果調(diào)整不好,身心容易不得安寧,所以,可以通過(guò)念佛號(hào),借用佛力把煩躁的心平靜下來(lái),讓煩惱云消霧散,久而久之,煩惱就轉(zhuǎn)化為菩提。
5、所以念佛號(hào)就是一種功德,聽(tīng)佛號(hào)的功德肯定比較小,因?yàn)槟鞘莿e人念的你聽(tīng)的。念佛號(hào)是有功德的,這個(gè)有很多大師都是這么開(kāi)示的,所以你好好的念,念的時(shí)候,要記住自己聽(tīng)自己念的佛號(hào),這樣你的功德就會(huì)越來(lái)越大。所以念佛號(hào)比聽(tīng)佛號(hào)功德大。這就是功德大小的區(qū)別。
6、念佛號(hào)的作用是什么?念佛號(hào),即專念“南無(wú)阿彌陀佛”六個(gè)字。西方有一個(gè)極樂(lè)世界,也稱西方凈土,是學(xué)佛人應(yīng)當(dāng)祈求死后前往的地方。念佛求生西方凈土,是依據(jù)《楞嚴(yán)經(jīng)。大勢(shì)至菩薩念佛圓通章》中的教誨。念佛號(hào)可以往生極樂(lè)世界,這是《楞嚴(yán)經(jīng)》上所說(shuō)的,其中必有其深層道理。
1、易經(jīng)算命是準(zhǔn)的。《易經(jīng)》蘊(yùn)涵著樸素深刻的自然法則和辯證思想,是中華民族智慧的結(jié)晶。其從整體的角度去認(rèn)識(shí)和把握世界,把人與自然看做是一個(gè)互相感應(yīng)的有機(jī)整體,即“天人合一”。《易經(jīng)》長(zhǎng)期被用作“卜筮”。“卜筮”就是對(duì)未來(lái)事態(tài)的發(fā)展進(jìn)行預(yù)測(cè),而《易經(jīng)》便是總結(jié)這些預(yù)測(cè)的規(guī)律理論的書(shū)。
2、算命當(dāng)然不準(zhǔn),算命這個(gè)東西根本沒(méi)有科學(xué)依據(jù)。作為一個(gè)21世紀(jì)的青少年,我們要相信科學(xué)。命運(yùn)這種東西太過(guò)于玄乎,我們很難理解。從科學(xué)的角度 從科學(xué)的角度來(lái)看,算命這種東西根本就不準(zhǔn)它完全是一種胡編亂造。因?yàn)榭茖W(xué)根本就不相信命運(yùn)這種東西,它探求的是一種內(nèi)在規(guī)律。
3、不準(zhǔn)。因?yàn)榘俗炙忝托亲鋵?duì)都是沒(méi)有科學(xué)根據(jù)的!還有屬相算命,屬相也只有中國(guó)才會(huì)有,其他國(guó)家都不存在著屬相這類似的說(shuō)法,所以說(shuō)用屬相算命和星座配對(duì),都是一種很愚昧的做法,也是不科學(xué)的。
4、第一種情況:算卦很準(zhǔn)。有一部分人存在這樣的思想。這一部分人可能有過(guò)這樣的經(jīng)歷,他們找過(guò)某些人算過(guò)命,并且還算準(zhǔn)了,再算又算準(zhǔn)了,于是就信服了。這些人還是比較幸運(yùn)的。
5、現(xiàn)在算命的肯定不準(zhǔn)了。因?yàn)橹挥玫搅?ldquo;年、月、日、時(shí)”四個(gè)時(shí)間單元八個(gè)字(也就是“八字”)。要知道,古代的“時(shí)”指的是“時(shí)辰”,也就是兩個(gè)小時(shí)。
6、有一些算命先生其實(shí)就是神棍,只是來(lái)騙錢了。那么我覺(jué)得像這種算命先生真的就不要相信他的話了,他說(shuō)的話怎么可能會(huì)準(zhǔn)確嘛。像這種神棍呢,他其實(shí)主要是依靠蒙的。那么你想啊他蒙的東西都可能有一些是對(duì)的,但是并不是每一件事都是準(zhǔn)確的。那么你就不要相信這種神棍的算命先生了。
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